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岭侧成峰。” （刘宗周，《刘蕺山 集》卷八（答史子复三）） 今检《朱子语类》，对如何理解“中”与“诚”的所指，有如下记录： 或问：“中与诚意如何?” 曰：“中是道理之模样，诚是...
曹虹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21315964082.html
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陈泉州:答疑解问 陈泉州 西方极乐世界存在吗? 问：《金刚经》上说没有西方极乐世界，也没有庄严净土，而《阿弥陀经》又把极乐世界讲得非常好，如何理解这个问题? 答：《金刚经》上没有具体说明有... 问：“现在人类电子望远镜已经望到了一千万光年的时空，但是也没有发现有几层天，那么佛讲的二十八层天又如何理解呢?” 答：现在电子显微望远镜已经望到了一千万光年那么远的地方，一千万光年是个什么概念呢?...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344264245.html
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佛性)并没有得着正鹄。但是现存的有关神秀的文献里，神秀也说悟在须臾，又说一念顿超等等。似乎他同样取径顿悟，怎能硬说是渐呢？这说牵涉到如何理解顿渐意义的一个问题。我觉得南宗所标榜的顿悟，是走单刀直入、直了...那跋陀罗所翻译，对于两经的讲求又正是南方流行的新学，慧可之以经解经，自然不是一无来历。 也就从这一点，可以理解慧可一定提出四卷本《楞伽》来立宗的原因。《楞伽》的四卷本和十卷本，其内容有详略的不同，...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22351165903.html
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我”。如果不是如此解释，那如何理解“五蕴无我”这个词呢？ 是的，我们要如实的了解佛陀在经典中所说的话，是要知道一件事。那就是：当佛陀在此经典中，没有说明该名相时，就表示这个名相在当时在场的人，都是了解的。所以不需要特别说明。因此，这时我们就知道，这个名相，佛陀在讲这个经典以前，是说明过的。这时我们就要在去查找别的经典，以还原佛陀的原义。那经典如何说明呢？ 如杂阿含经中说：“佛告比丘。善哉。善哉...
慧祥法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473966618.html
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只限于对特定人物的研究、宗派成立问题及弥勒信仰等。因此新罗唯识学在接受玄奘以后所形成的中国新唯识的过程中，如何形成了独立的思想体系，它的思想倾向如何，还有它对新罗中代社会的影响如何，它所具有的社会意味是什么，对这些种种问题，研究非常有限。所以本文对在韩中佛教交流中占重要地位的接受唯识学的问题，特别是以佛性论为中心接触一下。先简单看一下中国法相宗对这个问题是如何理解，并比较分析新罗唯识学僧如何接受...
(韩国)大 觉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00412169659.html
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此诗于心命二义发挥周到，果能依之行，则命自我作，福自我求，造化之权不归于天地鬼神矣。
如何理解这“心命”诗的含义呢：应从如下三个方面进行分析、解释。
一、四种不同的心、命
（１...不过，光是知命安命是消极的无益的，这就是信命不修心，所带来的消极后果，故曰：“阴阳恐虚矫。”
修心一听命。凡是有正知正见的人，对于自己当前的命运，以及未来的命运如何？皆是听其自然，不去管它，而是...
法空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241779283.html
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哲学家牟宗三的“良知坎陷”理论，都涉及到如何理解智慧与知识、伦理学与知识论的关系问题。传统哲学，特别是“心学”，在此问题上往往表现出一定的反智主义或泛道德主义的倾向。而熊十力在智识合一论中，一方面坚持...熊十力以“世界哲学”意识“观”哲学，与“西方中心主义”和“东方保守主义”的哲学观相比，无疑更为通达、高远。熊十力吸纳印度与西方哲学之长以补中国哲学之短，又把哲学理解为超乎西方传统爱智的意义，在哲学观中融入...
不详
|五明研究|
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——与各位善知识探讨 释本心 1998.12.23 佛法与现代科学是否有矛盾？ 现代科学的归宿是什么？ 现代科学能解释心识、思维这些现象吗？ 因果律如何理解？忏悔消业的道理是什么？ 如何理解缘起性空？ 修行的方法是什么？ 如何远离邪魔外道？ …… 本文试从另一个角度，探讨这些问题，但文中的观点，多是推理和假想，仅是一些破砖块，希望引出各位善知识的晶莹美玉。 佛法是最究竟的...
释本心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020442328.html
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也”；另一方面，“巫“是“赞而不达于数”，“史“是“数而不达于德”；儒（我）则是“求其德而已”，“我后其卜祝矣，观其德义耳。”
《说文》云：“儒，柔也；术士之称。”如何理解这个“柔”？胡适认为，柔即...又如何理解“子罕言利，与命与仁”（《子罕》）呢？换言之，我们如何看待孔子与《周易》（即《易传》）的关系呢？司马迁说，“孔子晚而喜《易》”，著述了《易传》。（《孔子世家》）当然也有不同的看法。欧阳修早就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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境界，是不可说的，你可否就“无知之知” （僧肇的《般若无知论》）这个理路，来指陈一下好吗?所谓“荡相遣执”的功能，普遍地共识到它是既超越而又如实的恪度，就是在于其具足一切法。这个意思，吾人当如何理解呢... 一切法但而为一切所得以俱足，此意当如何理解?它对后来的禅宗是否有催生的作用，或是指引的意义吗? 答：天台宗的“圆融三谛”理论是根据龙树菩萨的“因缘所生法，我说即是空：亦为是假名，亦是中道义”这首“...
赵 汝 明
|佛学论文|因明|五明|
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